Như thế nào là tà chánh, chân ngụy, đại tiểu, thiên viên ❓ 🔔 Ðời có kẻ tu hành mà từ trước đến nay chỉ một bề hành theo sự tướng, không biết tham cứu tự tâm : Thế gian có người tu hành. Hành nhân là người tu hành, là người xuất gia. Người ấy…
Read more
Chúng ta 🔔 muốn học Phật pháp, muốn học Phật thừa, nhất định trước phải phát nguyện lực Bồ tát. Nếu chúng ta không phát nguyện lực này, thì thường xoay chuyển trong hang động của ma 👹, cứ lui tới trong hang động của ma. Vì thế Tâm Bồ đề này, chúng ta không…
Read more
Kinh Hoa Nghiêm nói: ☸️ „Nếu quên mất Tâm Bồ đề mà tu các pháp lành, gọi đó là nghiệp ma“ : Nếu như quên mất Tâm Bồ đề, 🔔 dù có tu các pháp lành, cũng là tu các nghiệp thiên ma ở sáu cõi trời Dục giới“. Vì vô minh 📌 của mình chưa…
Read more
Tâm Bồ đề là ☀️ tâm rõ ràng sáng suốt, tâm bỏ mê quay về giác, là tâm bỏ tà quy chánh, là tâm phân biệt rõ việc thị phi, cũng chính là tâm không điên đảo, là chân tâm. Trong chân tâm, ☀️ không có các tướng ủy khúc quanh co, cũng chẳng có…
Read more
Chữ “pháp” ở đây có nghĩa là mọi sự vật trong vũ trụ, cụ thể hay trừu tượng, bất cứ cái gì có thể cho ta một khái niệm về nó thì gọi là “pháp”. Theo tông Câu Xá – thuộc truyền thống tiểu thừa – thì mọi sự vật trong vũ trụ được bao gồm trong 75 pháp. Nhưng tông Pháp Tướng thuộc truyền thống đại thừa thì chia ra có 100 pháp, gồm trong…
Read more
Trong kinh Tứ Thập Nhị Chương có nêu ra 20 ( nhị thập nan ) việc mà người thế gian rất khó thực hiện: 1. Người nghèo cùng rất khó thực hiện hạnh bố thí (bần cùng bố thí nan). 2. Người giàu sang rất khó tu học đạo giải thoát (hào phú học đạo nan). 3. Người đời khó có được ý chí quên mình vì đại nghĩa, hoặc xả thân vì đạo pháp (phán mạng tất tử nan). 4. Người đời khó có duyên được…
Read more
( thập nhị nhân duyên – thập nhị duyên khởi ) 12 nhân duyên là mười hai điều kiện tương liên, là đạo lí căn bản của đạo Phật dùng để giải thích cái “bí ẩn” của hiện tượng sinh tử luân hồi, tức là sự hiện hữu của chúng sinh – mà trực tiếp là con người. Mười hai điều kiện ấy gồm có: 1️⃣. Vô minh: là trạng thái vô ý thức, mù quáng, mê lầm, không sáng suốt, không nhận chân được thực tướng của vạn pháp,…
Read more
“Đầu đà” là tiếng dịch âm từ Phạn ngữ “dhuta”, có nghĩa là trừ bỏ phiền não trần cấu. ☀️ Đầu đà là một trong những phương pháp tu khổ hạnh, cho nên cũng được gọi là “hạnh đầu đà”, cốt để tôi luyện thân tâm, bằng cách diệt trừ lòng tham trước đối với ba vấn đề thiết yếu của đời sống hằng ngày là cơm nước, áo quần và chỗ ở. 🌈 Chư vị…
Read more
🌟 Ánh sáng của Đức Phật A Di Đà 🌟 được xưng tán có ✨ 12 đức tính ✨: 1️⃣. Vô lượng quang: ánh sáng của Đức Phật A Di Đà thật bao la, không thể lường được. 2️⃣. Vô biên quang: ánh sáng của Đức Phật A Di Đà chiếu tỏa cùng khắp, tất cả chúng sinh dù có duyên hay không có duyên, đều được soi tỏ. 3️⃣. Vô ngại quang: bất cứ…
Read more
🔴 Vô ( từ trái nghĩa là Hữu ), tùy ngữ cảnh mà có ý nghĩa tích cực ( vô thượng ), tiêu cực ( vô đạo đức ), tương đối ( vô thường ), tuyệt đối ( vô vi ) có khác nhau. Bất và Phi cũng như vậy. Nghe hay đọc sơ quá…
Read more
Neueste Kommentare