KINH PHÁP CÚ (DHAMMAPADA) 76. Nếu gặp được người hiền trí chỉ bày lầm lỗi và khiển trách mình những chổ bất toàn, hãy nên kết thân cùng họ, xem như bậc trí thức chỉ cho kho tàng bảo vật; Kết thân với người trí lành mà không dữ. 76. Nếu gặp bậc hiền trí,Chỉ trách điều lỗi lầm,Hãy tha thiết kết thân,Như người chỉ kho báu,Kết thân người…
Read more
KINH PHÁP CÚ (DHAMMAPADA) 60. Đêm rất dài với người mất ngủ, đường rất xa với kẻ lữ hành mỏi mệt; Cũng thế, dòng luân hồi sẽ tiếp nối mãi với kẻ ngu si không minh đạt Chánh pháp. 60. Mất ngủ thấy đêm dài, mệt nhoài thấy đường xa, kẻ ngu luân hồi mãi, Chánh pháp biết đâu là! 61. Không gặp kẻ hơn mình cũng không gặp kẻ ngang…
Read more
Mùa Tết đang đến, nhưng rồi cũng sẽ qua đi Cứ Như Vậy mà xoay vòng, từ Tâm đến Cảnh Tâm nên luôn tỉnh giác, Tâm bất biến tùy Duyên Xin chúc các Bạn, các Đạo Hữu thường tỉnh thức 💎 A Di Đà Phật 🙏
Hết thảy chúng sanh từ vô thỉ kiếp đến nay trôi lăn trong lục đạo, chẳng có nghiệp gì chưa tạo. 🥵 Nếu không có tâm tu hành 🤬 , đâm ra chẳng cảm thấy có ác niệm kỳ lạ khác thường; nhưng nếu phát tâm tu hành 😇 thì ý niệm đó càng nhiều…
Read more
Chữ Phật còn thuộc giả danh, huống là bốn thừa ư! Nhưng đức Phật đại bi cứu thế, phương tiện độ sanh, vì tùy căn cơ sâu cạn của chúng sanh nên giả thiết đủ thứ ngôn giáo pháp môn dùng để tu tập, theo thời ứng cơ, tùy nghi lập giáo, như lương y…
Read more
Khi tâm thức tiếp xúc và nhận biết đối tượng, phải trải qua năm giai đoạn theo thuận tự như sau: 1. Suất nhĩ, nghĩa là đột nhiên hiện khởi. Ví dụ, khi nhãn thức tiếp xúc với cảnh vật, thì sự khởi động của tâm ở cái sát na đầu tiên là sự phát khởi mặc ý một cách đột nhiên, chưa có niệm phân biệt tốt xấu nào; tâm thức ở giai đoạn đó được gọi…
Read more
Chữ “độn” nghĩa là ngu đần, ám độn; 💥 Chữ “sử” nghĩa là sai khiến. 🥀 “Sử” là một tên gọi khác của “căn bản phiền não”. 😈 5 thứ phiền não căn bản tham, sân, si, mạn, nghi chính là 5 động lực sai khiến chúng sinh tạo vô số ác nghiệp để phải trôi lăn mãi trong dòng sinh tử; bản tính của chúng ngu độn, ù lì,…
Read more
“Kết” là một tên gọi khác của phiền não. Vì phiền não luôn luôn trói buộc, khiến chúng sinh mãi mãi luân chuyển trong ba cõi, không bao giờ thoát khỏi được, cho nên gọi là “kết”, hay “kết sử”. 👹 Có 5 thứ phiền não trói buộc, thuật ngữ Phật học gọi là “ngũ kết”, gồm có: 1. Tham kết: lòng tham dục trói buộc 2. Sân kết: lòng sân hận trói buộc 3. Mạn kết: lòng kiêu mạn trói buộc…
Read more
🔊 Tất cả những gì có sức quyến rũ con người trong cõi Dục này, được giáo lý Phật giáo bao gồm trong 5 thứ. Chúng là đối tượng ham muốn của con người; và cũng vì lòng tham đắm của con người sâu thăm thẳm, rộng không bờ bến, dai dẳng không ngưng nghỉ, bám chặt không buông thả, 👹 cho nên con người đã trở nên ích kỷ…
Read more
Giảng giải: Pháp Sư Tịnh Không 🔔 Phật tâm, chân tâm nghĩ lợi ích hết thảy chúng sanh trong Pháp Giới Hư Không Giới. Nếu khởi tâm động niệm được như vậy, sẽ chẳng khác gì Phật, Bồ Tát. Tâm bao thái hư, lượng châu sa giới 💝 1️⃣ Thực hiện tám chữ này ra sao?…
Read more
Neueste Kommentare